অভিনব পান্ডিয়া-
শরিয়া-শাসিত রাষ্ট্রের দিকে যাত্রায়, নারী ও সংখ্যালঘুদের উপর নির্যাতনের জন্য অত্যন্ত পশ্চাদপসরণমূলক নিয়মকানুন অনুসরণ করার সম্ভাবনা রয়েছে বাংলাদেশ ইসলামী মৌলবাদ একটি বর্ধিত মাত্রা পাচ্ছে। এখানে এমন উল্লেখযোগ্য ঘটনা ঘটছে যা বিশ্ব মিডিয়াতে অলক্ষিত হচ্ছে। তবে, পাকিস্তানের নীতি অনুসরণ করে ঢাকার ইসলামীকরণের দিকে অগ্রসর হওয়ার ক্ষেত্রে এগুলো উল্লেখযোগ্য পদক্ষেপের চিহ্ন। এরকম একটি অনুষ্ঠান ছিল ৩ জানুয়ারী, ২০২৫ তারিখে জুমার নামাজের পর বায়তুল মোকাররম মসজিদে খতম-এ-নবুওয়াত অর্থাৎ নবুওয়াতের চূড়ান্ততা সম্পর্কে একটি আন্তর্জাতিক সম্মেলন।এই ধারণা অনুসারে, নবী মুহাম্মদ (সা.)-কে শেষ নবী হিসেবে বিবেচনা করা ইসলামের কেন্দ্রীয় নীতি এবং এর থেকে যেকোনো বিচ্যুতি ধর্মত্যাগের শামিল। ফিলিস্তিনের মসজিদ আল-আকসার ইমাম আলী ওমর ইয়াকুব আব্বাসি প্রধান অতিথি হিসেবে সম্মেলনে উপস্থিত ছিলেন। দুই অধিবেশনের এই সম্মেলনে প্রথম অধিবেশনে সভাপতিত্ব করেন আন্তর্জাতিক মজলিসে তাহাফুজে খাতমে নবুওয়াতের নির্বাহী সভাপতি জুনায়েদ আল হাবিব এবং দ্বিতীয় অধিবেশনে সভাপতিত্ব করেন ভারপ্রাপ্ত সভাপতি সাজিদুর রহমান।
এই ধারণার সরাসরি প্রভাব পড়বে কাদিয়ানী বা আহমদিয়া মুসলমানদের উপর, যারা নবী মুহাম্মদকে শেষ নবী হিসেবে প্রত্যাখ্যান করে। খতমে নবুওয়াত মজলিস বাংলাদেশের মহাসচিব মাওলানা মুহিউদ্দিন রব্বানী বাংলাদেশের বিশিষ্ট সংবাদপত্র দ্য ডেইলি স্টারকে জানিয়েছেন যে তারা সরকারের কাছে বাংলাদেশের কাদিয়ানী সম্প্রদায়কে অমুসলিম হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করার দাবি জানাবেন।১৫ নভেম্বর, ২০২৫ তারিখে, ঢাকায় ডিপ্লোমা ইঞ্জিনিয়ার্স ইনস্টিটিউশন মিলনায়তনে আন্তর্জাতিক ফিদা-ই-মিল্লাত সম্মেলন ২০২৫ আয়োজিত হয়। জমিয়তে-ই-উলেমা-ই পাকিস্তানের সভাপতি মাওলানা ফজলুর রহমান অন্যান্য অনেক ইসলামি অনুষ্ঠানে যোগদানের জন্য এই সম্মেলনে উপস্থিত ছিলেন। বাংলাদেশের প্রবীণ সাংবাদিক এবং সন্ত্রাসবাদ ও মৌলবাদ বিরোধী বিশেষজ্ঞ সালাউদ্দিন শোয়েবের মতে, ভারতের জমিয়তে-ই-উলেমা-ই হিন্দের সভাপতি মাওলানা সাইয়্যেদ মাহমুদ আসাদ মাদানী এই সম্মেলনে প্রধান অতিথি হিসেবে যোগদান করেন।উল্লেখযোগ্যভাবে, ভারতের দেওবন্দী সম্প্রদায়ের সবচেয়ে উঁচু ব্যক্তিত্ব, মাওলানা মাদনী, আহমদিয়া মুসলিমদের বহিষ্কারের পক্ষে খোলাখুলিভাবে সমর্থনকারী এই অনুষ্ঠানে যোগ দিচ্ছেন। এই উন্নয়নের গভীরে প্রোথিত অর্থ বোঝা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। ভারত সরকার তালেবানের সাথে কূটনৈতিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে দেওবন্দকে অগ্রণী ভূমিকা পালনকারী হিসেবে তুলে ধরছে, যদিও তারা বুঝতে পারছে না যে দেওবন্দী সম্প্রদায় দক্ষিণ এশিয়ায় মৌলবাদ এবং চরমপন্থার উৎস।পাকিস্তানে, দক্ষিণ এশীয় জিহাদি বাস্তুতন্ত্রের পুরো অংশ দেওবন্দীদের দ্বারা প্রভাবিত। দক্ষিণ এশিয়ায় জিহাদিবাদের প্রধানরা, যেমন হরকাত-উল-জিহাদ আল-ইসলামী (হুজি), হরকাত-উল-মুজাহিদীন (হুম), হরকাত-উল-আনসার (এইচইউএ), জইশ-ই-মোহাম্মদ (জেইএম), তালেবান, তেহরিক-ই-তালেবান পাকিস্তান (টিটিপি), লস্কর-ই-ঝাংভি (লিজে-পাকিস্তান) এবং সাহাবা এসএসপি, দেওবন্দী চিন্তাধারার অনুসারী।সম্প্রতি, মাওলানা ইরফান ওয়াগাই জইশ-ই-মোহাম্মদের কাশ্মীর-ফরিদাবাদ মডিউলে ধরা পড়েন, যারা একাধিক স্থানে বোমা বিস্ফোরণের পরিকল্পনা করেছিল বলে অভিযোগ রয়েছে। তিনি লাল বাজারের দারুল-উল-উলূম বিলালিয়ায় পড়াশোনা করেছিলেন, তারপরে উত্তরপ্রদেশের বাহার-উল-উলূম দরজগাহে পড়াশোনা করেছিলেন। প্রথমে তিনি জামায়াতে ইসলামীর প্রভাবে ছিলেন; পরে দেওবন্দী-সালাফি প্রভাবে তিনি উগ্রপন্থী হয়ে ওঠেন।এই প্রেক্ষাপটে, আহমদিয়া মুসলিমদের অমুসলিম ঘোষণার দাবিতে পাকিস্তান, বাংলাদেশ, তুরস্ক, ইউরোপ এবং নেপালের কট্টর ইসলামপন্থী নেতাদের একটি সম্মেলনে দেওবন্দ নেতার অংশগ্রহণ দেওবন্দ প্রতিষ্ঠার সন্দেহজনক যোগ্যতা সম্পর্কে অনেক কিছু প্রকাশ করে।জানা গেছে, পাকিস্তান, তুরস্ক, নেপাল এবং যুক্তরাজ্যের বেশ কয়েকজন বিশিষ্ট ইসলামপন্থী আলেম এই সম্মেলনে যোগ দিয়েছিলেন। তাদের অংশগ্রহণ থেকে যথেষ্ট ইঙ্গিত পাওয়া যায় যে বিশ্বব্যাপী প্যান-ইসলামবাদী শক্তিগুলি বাংলাদেশে যথেষ্ট পরিমাণে প্রবেশ করছে।২০০৫ সালের পর, শেখ হাসিনা সরকার ইসলামপন্থী উপাদানগুলির উপর ব্যাপক দমন-পীড়ন শুরু করে; তবে, তার ক্ষমতাচ্যুতির পর, তারা আক্রমণাত্মকভাবে ফিরে আসছে, যা বাংলাদেশকে বিশ্বব্যাপী প্যান-ইসলামবাদী শক্তির অগ্রগতির জন্য উর্বর ভূমি করে তুলেছে। এই সম্মেলনগুলিতে, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দাবি হল কাদিয়ানীদের অমুসলিম ঘোষণা করা। সম্প্রতি পর্যন্ত, ইসলামপন্থীরা ইসকন এবং অমুসলিম সংখ্যালঘুদের উপর নির্যাতন চালিয়ে আসছিল। এখন তারা কাদিয়ানীদের লক্ষ্যবস্তুতে পরিণত করা শুরু করেছে।এটি পাকিস্তানের ইসলামীকরণের খেলার বইয়ের প্রতিলিপি। ১৯৫০-এর দশকের গোড়ার দিকে পাকিস্তানে আহমদিয়া-বিরোধী দাঙ্গা এবং দেওবন্দী চরমপন্থীদের অভিযানের মাধ্যমে ইসলামীকরণ অভিযান শুরু হয়। পরবর্তীতে, এর ফলে আহমদিয়াদের উপর নির্যাতন এবং ইসলাম থেকে বিতাড়িত করা হয়। একই সাথে, আহমদিয়া-বিরোধী দাঙ্গায় দেওবন্দী সক্রিয়তা তাদের তৃণমূলের সমর্থন ভিত্তি এবং পেশীশক্তিকে শক্তিশালী করে তোলে। রাষ্ট্র তাদেরকে জিহাদি প্রকল্প বাস্তবায়নের জন্য শক্তিশালী সম্পদ এবং প্রক্সি হিসেবে দেখতে শুরু করে।পরবর্তীতে, আমরা সকলেই জানি, ১৯৭৯ সালের পর, পাকিস্তান হরকত সন্ত্রাসী নেটওয়ার্কের একটি প্রজনন ক্ষেত্র হয়ে ওঠে – দেওবন্দী মতাদর্শের অনুসারী সন্ত্রাসী গোষ্ঠীর একটি গোষ্ঠী। পরবর্তীতে, তালেবান, জেইএম এবং টিটিপির মতো অন্যান্য দেওবন্দী সন্ত্রাসী গোষ্ঠীর আবির্ভাব ঘটে।বাংলাদেশের ক্ষেত্রে পরিস্থিতি আরও খারাপ হতে পারে। ঢাকা ইতিমধ্যেই ইসলামীকরণের পথে অনেক এগিয়ে গেছে। এটি জামায়াতে ইসলামী, আনসারুল্লাহ বাংলা, জামাত-উল-মুজাহিদিন বাংলাদেশ, হুজি বাংলাদেশ, স্থানীয় ইসলামিক স্টেট ইউনিট এবং অসংখ্য লোন-উলফ চরমপন্থীর মতো সন্ত্রাসী ও চরমপন্থী গোষ্ঠীর আবাসস্থল।পাকিস্তানের সাথে দৃঢ় সংযোগ স্থাপনকারী খতম-এ-নবুওয়াতের মতো শক্তিশালী ইসলামপন্থী আন্দোলনগুলি শক্তিশালী হয়ে উঠার সাথে সাথে মনে হচ্ছে এটি রাষ্ট্র, শাসনব্যবস্থা এবং সংবিধানের ইসলামীকরণের জন্য চূড়ান্ত বিধ্বংসী আঘাত। শরিয়া-শাসিত রাষ্ট্রের দিকে এই যাত্রায়, নারী এবং সংখ্যালঘুদের উপর নির্যাতনের জন্য অত্যন্ত পশ্চাদপসরণমূলক আইন অনুসরণ করার সম্ভাবনা রয়েছে।
(লেখক কর্নেল বিশ্ববিদ্যালয়ের পাবলিক অ্যাফেয়ার্সে স্নাতক, দিল্লির সেন্ট স্টিফেনস কলেজ থেকে স্নাতক এবং জৈশ-ই-মোহাম্মদের উপর পিএইচডি করেছেন। তিনি সন্ত্রাসবাদ দমন, ভারতীয় পররাষ্ট্র নীতি এবং আফগানিস্তান-পাকিস্তান ভূ-রাজনীতিতে বিশেষজ্ঞ একজন নীতি বিশ্লেষক। উপরোক্ত লেখায় প্রকাশিত মতামত ব্যক্তিগত এবং কেবল লেখকের। এতে ব্রিকলেনের মতামত প্রতিফলিত করে না।)


